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以立也仁义成/德人道之所以立也道一而已随事著见故有三才之)
(别于其中又各有体用之分焉其实则一太极也 董阳/
也刚也仁也物之始也阴也柔也义也物之终也 亚)
(夫问仁如何比刚曰如春生则气舒自是刚秋杀则气/收敛而 (第 9a 页)